在潭頭鎮(zhèn)二劉村的龍峰山上，有一處龍峰巖，又名晦翁巖，這里層巒疊嶂，樹木蔥郁，景色秀美，素有“長樂小武夷”的美譽(yù)。
晦翁巖上有一處建于宋代的書院，不少歷史名人都曾來到此處，其中有七下西洋的鄭和，有明朝狀元馬鐸、宰相葉向高，還有晚清重臣沈葆楨……
他們或?qū)哼M(jìn)行修茸，或賦詩稱贊，或題下摩崖石刻……他們的到來，只為緬懷曾在這里講學(xué)的宋代理學(xué)家、一代名儒朱熹，以及他的兩位弟子劉砥、劉礪兄弟，這里有他們悠悠的往事……
該書院因勢而建，周遭怪石嶙峋，古樹參天，可聽鳥鳴，觀山中四季美景，以滌蕩心靈，又可俯瞰山下，遠(yuǎn)離塵囂，是一處絕佳的“讀書”之所。早在南宋乾道年間，劉砥、劉礪兩兄弟便在這里筑室讀書，稱為“龍峰書院”，是福州地區(qū)最早設(shè)立的書院之一。
乾道二年（1166年），12歲的劉砥與9歲的弟弟劉礪一道上京趕考，二人同登童子科進(jìn)士，一時(shí)傳為美談，被譽(yù)為“神童進(jìn)士”。但他們并未就此驕傲自滿，而是一如既往埋頭苦讀、追求學(xué)問，沉浸在書山學(xué)海之中。
南宋慶元二年（1196年），發(fā)生了震驚朝野的“偽學(xué)之禁”，朱熹被打成“偽學(xué)之魁”，幾無立足之地。在劉嘉譽(yù)、劉世南父子的幫助下，他一路南下來到長樂，并在龍門、二劉、三溪、江田等地流寓避禍。
此時(shí)，已是中年的劉砥、劉礪拜朱熹為師，虛心請教，跟隨他潛心研究理學(xué)思想。在朱熹的悉心指導(dǎo)下，他們學(xué)問日益精進(jìn)，成為朱熹的得意門生。
相傳朱熹在龍峰書院講學(xué)期間，由于理學(xué)道理深?yuàn)W，劉砥、劉礪二人苦讀，仍不得甚解。一日，二人上山研讀理學(xué)，不覺天色已晚，恰山路難行，二人只好留宿“鶴嘴巖”洞中。此洞天成，形似“鶴腹”。
當(dāng)晚月色清朗，二人借著月光讀書，至夜深，二人入“鶴腹”和衣而臥。第二天，竟思維敏捷，豁然開朗，以往所學(xué)都融會(huì)貫通。鄉(xiāng)人都驚奇不已，從此，村中凡有學(xué)子趕考，為取功名，都會(huì)夜宿鶴腹。當(dāng)然，這只是個(gè)美好的傳說，二劉學(xué)問精深，靠的是勤奮努力，靠的是對(duì)讀書孜孜不倦的追求。
鮮為人知的是，劉嘉譽(yù)乃劉砥、劉礪之祖父，跟朱熹是同窗，都師從李侗。這樣一層特殊的關(guān)系，使得“二劉”與朱熹關(guān)系更親密?，F(xiàn)在，在龍峰書院里供著朱熹的畫像，左右立著劉砥、劉礪。因?yàn)辇埛鍟红胫祆?、劉砥和劉礪三位賢士，故又稱“三賢閣”。
歲月悠悠，當(dāng)年劉砥、劉礪上山讀書的山路至今仍掩映在密林間。
兩兄弟從山腳而來，踩著崎嶇的山路，朝著代表著崇高道德和高深學(xué)問的龍峰書院進(jìn)發(fā)，當(dāng)他們穿過書院前巨大巖石之間的狹窄山道時(shí)，也便來到了象征著知識(shí)和道德殿堂的龍峰書院的大門。鐫刻在這處狹窄山道一旁巖壁上的“入德之門”摩崖石刻，或許便是這層寓意吧。
作為當(dāng)年朱熹講學(xué)之所的“讀書處”，雖然歷經(jīng)八百多年風(fēng)雨洗禮，但風(fēng)骨依舊。遙想當(dāng)年，朱熹在此滔滔不絕講著理學(xué)思想，二劉和朱熹的那些門生聽得如癡如醉，那場景真是美妙無比。
思緒從遙遠(yuǎn)的宋代歸來，眼前的龍峰書院，就這樣靜靜地掩映在山林間，掩映在歲月里，與日月為伴，與星辰為伍。彌漫了近千年的書香至今沒有散去，它為長樂的文化史鐫刻下了生動(dòng)的一筆。宋代以后，一代又一代的崇拜者慕名而來，只為完成心中的朝圣之旅。
撫著這些巨大巖石的粗糙的紋理，想著它們見證了八百多年前的歷史，趟過了八百多年的時(shí)間的河流，不禁感覺自我的渺小。
物是人非，當(dāng)年的那些人早已湮沒在時(shí)光里，而唯有他們留下的思想和精神永恒，而這些思想和精神，唯有通過讀書傳承……